Naopoleon says

"Whatever I feel like I wanna do, gooosh!!!"

Una frase

Consideren la siguiente frase:

"Yo no escribo para aumentar la masa de lo escrito"

Creo que todos comprendemos qué es lo que su autor quiso decir: su escritura no es insignificante; él escribe para decir algo, no simplemente por escribir.

Sin embargo, la frase dice todo lo contrario: él no escibe, y esta omisión la lleva a cabo justamente para aumentar la masa de lo escrito. No solo dice lo contrario de lo que quiere expresar, sino que además es un absurdo.

La observasión es de Schopenhauer.

Otra paradoja

Estoy mintiendo.

Paradoja

Esta oración es falsa.

Palabras

¿Han notado que la palabra "palabra" es una palabra que significa "palabra"? ¿O que la palabra "letras" es una palabra formada por cinco letras que puestas juntas y en un cierto orden significan "letras"?

Bueno, si ya lo habían notado, siempre es entretenido pensarlo.

Orígenes II

1. Dada la inexistencia del tiempo en la conciencia del Innombrable, el nacimiento de los Diez Mil Seres es tanto una división gradual y morosa como una explosión instantánea e infinita, por lo que ambos procesos no son mutuamente excluyentes, como se ha dicho, sino simultáneos.

5. La imagen de la gota y el mar es significativa. Cuando una gota cae en el mar, esta deja de existir y es, por lo tanto, irrecuperable: la gota, en este instante, es el mar. De la misma forma, la individualidad, una vez alcanzada la conciencia suprema, queda por completo aboliday no se puede (ni se quiere) recuperar: el individuo no existe, tan solo existe el Innombrable.

Extracto del "Comentarios al Udyasastra" escrito por Samir Amarnath en el siglo XII, traducido al inglés en 1854 por Sir Richard Burton.

Vote for Pedro

"If you vote for me, all your wildest dreams will come true"

Corrección de un post anterior

Los amigos no se van, es uno el que se aísla sólo.

Debo sentirme ofendido?

Ayer iba caminando por la calle y hacia mí venían caminando dos tipos. Los típicos raperos cumas que viven por donde yo vivo y que tanto me desagradan. Por un tema de logística, yo pasé por entremedio de ambos en el momento en que nos cruzamos, y cuando iba pasando, uno de los raperos golpeó mi hombro con el suyo. Yo me di vuelta para ver qué quería, y él también se dio vuelta y me dijo "qué te andai sobando, lo acabai de chupar?", y yo estaba preparándome para responderle cuando me di cuenta que no entendí su insulto, por lo que no sabía qué responder. Asi que simplemente seguí caminando. Debí haberme sentido ofendido? Porque no lo hice. Qué puedo haber chupado como para después sentir la necesidad de sobar mi hombro contra otro? Eso no me insulta. Yo creo que dijo lo primero que se le vino a la cabeza que implicara chupar y le aplicó el "tono de echar la choreá". Me imagino la escena desde el punto de vista de ellos:
Rapero 1 (a Javier): qué te andai sobando, lo acabai de chupar?
(siguen caminando)
Rapero 2 (a Rapero 1): que shusha weon? Qué wea sinifica esa wea?
Rapero 1 (a Rapero 2): puta que shusha sé yo weon...

"Things to do before I die"

Anoche ví "Mi vida sin mí" y ahora estoy triste. No la vean si no quieren estar triste. Hay momentos en que siento pena por todo. No importa qué cosa sea, a mí me da pena. No importa si no es una cosa triste y peor si lo es. Puede ser la manera en que alguien pronuncia cierta letra, la manera en que alguien se ríe, alguien que me insulta en la calle, algún color. O también cosas que son directamente tristes, como que maten a las foquitas guaguas a golpes en la cabeza para no dañar el pelaje, o que asalten a un abuelito después de cobrar su jubilación, o que violen a niñitas que ni siquiera tienen edad para saber qué les están haciendo, y especialmente que el tiempo pase y que yo no pueda hacer nada para evitarlo. Que todas las cosas hermosas que me han pasado, que me han hecho, que me han dicho, ya no existen más que en mis recuerdos y no van a volver a existir. Porque las cosas pasan y la gente también. Todo se va y es tan injusto. Siento como que no estoy listo aún para vivir; la gente olvida y yo no puedo, y hay que saber olvidar para vivir, si no te paralizas.

La pena es primero un pequeño nudo en la base del estómago; de a poco empieza a tranformarse en dolor y a subir hasta ocupar todo el espacio entre el estómago y la garganta, hasta que se convierte en una masa casi sólida que quieres pero no puedes vomitar porque no está ahí. Comienza en la mañana apenas abres los ojos y no se va hasta que logras dormirte en la noche. Si tienes mala suerte sueñas con ella o con su causa, lo que te hace despertar pensando en lo mismo. Durante el día, la televisión funciona como anestesia, pero a largo plazo es peor, porque no solucionas nada.

La pena es redundante y estúpida y me hace sentir tan mal agradecido y patético. Todo lo que escribí no tiene sentido y es un insulto a la gente que me quiere, que no es poca, y a la que yo quiero tanto también y estoy muy agradecido por su amor, especialmente las 4 o 5 personas que más amo y más me aman. Vean la película; es bonita.

Estadística

4 de cada 3 personas tiene problemas con las fracciones.

Orígenes

En un principio existió el Innombrable, uno e ilimitado, y a su alrededor, la Nada. Infinito era su ser al igual que su soledad, la cual fue capaz de tolerar por interminables e idénticos eones porque el Innombrable se basta a sí mismo y nada hay que le haga falta para estar completo. Se ha establecido que se sucedieron alrededor de setecientos setenta y siete mil millones de siglos humanos (para el Innombrable, el tiempo no existe: un milenio equivale, en insignificancia, a una milésima de segundo) cuando el Innombrable consideró la creación de los Diez Mil Seres (el Universo). Dicha creación -como ya se ha establecido- no tiene carácter de necesidad, ya que al Innombrable nada le falta, sino que se concibió como un juego para su entretención (de la cual tampoco necesitaba). Aquellos Que Antes Han Nacido han deducido que, antes de este juego, el Innombrable llevó a cabo innumerables otros, cuya naturaleza se ignora. El presente Juego (el Universo), concebido por el Innombrable cuando de su existencia habían transcurrido setecientos setenta y siete mil millones de siglos, según nos han enseñado Aquellos Que Antes Han Nacido es el siguiente: el Innombrable se esconde para así volver a encontrarse. El Innombrable, cansado de su autosuficiencia, pasó de la Unidad a la Multiplicidad, dividiendo su ser, primero en dos (dos veces la esencia del Innombrable), luego, cada uno de esos dos seres se dividió a su vez en dos, quedando así, cuatro seres (cuatro veces la esencia del Innombrable); el proceso siguió de esta forma hasta que, en el inabarcable espacio que en un principio ocupó el Innombrable, quedó un número de seres que se ha considerado como infinito debido a la imposibilidad de comprenderlo: la totalidad de estos seres - cada uno ilusoriamente distinto del otro- es lo que llamamos los Diez Mil Seres (el Universo), que no es más que el mismo Innombrable. En el momento de la división, el Innombrable perdió voluntariamente la conciencia de su condición de único, autosuficiente y creador, por lo que cada uno de sus trozos cree en su falsa individualidad, y el Innombrable juega así a reconocerse a sí mismo en cada trozo del Universo. El humano es el ser más cercano a reconocer la Mentira esencial del Universo y de esta forma reconocerse a sí mismo como el Innombrable. Una vez que dicha conciencia se alcanza, el proceso que sigue se asemeja a la caída de una gota en el mar: la gota es el ser dotado de falsa individualidad, y el mar es el Innombrable, formado por innumerables gotas, o seres que han alcanzado la conciencia. En el momento en que todas las gotas caigan en el mar, el Juego habrá finalizado y el Innombrable volverá a ser uno e ilimitado. Conjeturar sus próximos Juegos (o, como han hecho los Herejes, anhelarlos) está más allá de nuestra capacidad y constituye una falta de respeto hacia el Innombrable.

Traducción parcial de Sri S. Satchidananda del comienzo del Libro Segundo del "Udyasastra" (literalmente "Libro del Amanecer"), tratado anónimo completado, se piensa, en el siglo IX a.C.